कुर्बानी का शाब्दिक अर्थ निकटता प्राप्त करना है और इसका लाक्षणिक अर्थ अल्लाह के नाम पर खून बहाना है और इसका उद्देश्य अल्लाह की प्रसन्नता प्राप्त करना है, अन्य मुसलमान बलिदान के माध्यम से हज की उपमा का पालन करते हैं। अल्लाह तआला सूरह हज आयत 34 में कहता है।
और हमने हर उम्मत के लिए एक बलिदान ठहराया था, ताकि वे अल्लाह का नाम याद करें उन चौपायों पर जो अल्लाह ने उन्हें दिया है, फिर तुम सबका रब एक अल्लाह है, इसलिए उसकी आज्ञा मानो और उन लोगों को खुशखबरी सुनाओ जो खुद को विनम्र बनाते हैं।
इस आयत में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने बलिदान का आदेश दिया और आदेश का पालन करने वालों को खुशखबरी दी। जब अल्लाह सर्वशक्तिमान ने खुशखबरी सुनाई, तो यह निश्चित है कि अल्लाह सर्वशक्तिमान अपने बेदों को खुश करेगा, इसी तरह, पवित्र पैगंबर, अल्लाह उन्हें शांति प्रदान करे, के शब्द का अर्थ है कि इस दिन अल्लाह की नज़र में चौपाए के खुन बहाने से बढ़ कर आदमी का कोई भी कार्य पसंदीदा नहीं है। तिरमीजी
यानी कुर्बानी के बदले पैसा खर्च करना उतना अच्छा नहीं है जितना कुर्बानी करने में अल्लाह की खुशी है और यह जब्ह किया हुआ जानवर भी लोगों के काम आता है। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने सूरह हज आयत 37 में बलिदान के दर्शन के बारे में कहा
न तो उनका मांस और न ही उनका ख़ून अल्लाह तक पहुँचता है, बल्कि तुम्हारी परहेज़गारी उस तक पहुँचती है, इसलिए उसने उन्हें तुम्हारे अधीन कर दिया, ताकि तुम अल्लाह की बड़ाई करो, क्योंकि उसने तुम्हें मार्ग दिखाया और नेक लोगों को शुभ सूचना सुना दो।
कुर्बानी का असली मकसद मांस और खून नहीं है और न ही अल्लाह को इन चीजों की जरूरत है. बलिदान का मुख्य उद्देश्य सर्वशक्तिमान अल्लाह की प्रसन्नता है, और जो कोई भी इस कार्य को करेगा उसे निश्चित अच्छी खबर प्राप्त होगी। यह ज्ञात है कि बलिदान का मुख्य उद्देश्य अल्लाह, महान की प्रसन्नता और प्रसन्नता प्राप्त करना है, और यही उद्देश्य सभी इबादत का है। मुफ़्ती मुहम्मद शफ़ी उस्मानी कहते हैं
इबादत के विशेष रूप मुख्य लक्ष्य नहीं हैं, बल्कि हृदय की ईमानदारी और आज्ञाकारिता ही लक्ष्य है। न तो उनका मांस और न ही उनका ख़ून अल्लाह तक पहुंचता है। बतलाने का उद्देश्य यह है कि बलिदान, जो कि महान इबादत है, अल्लाह तक नहीं पहुंचता है। यह बलिदान का उद्देश्य नहीं है, बल्कि असली उद्देश्य उसका नाम लेना है इस पर अल्लाह के आदेश का पालन ईमानदारी से करना है। बाकी सभी इबादतों का यही हुक्म है कि नमाज़ में बैठना और खड़े रहना, रोज़े के दौरान भूखा-प्यासा रहना मुख्य लक्ष्य नहीं है, बल्कि असली लक्ष्य अल्लाह ताला के हुक्म का ईमानदारी और प्रेम से पालन करना है। यदि यह इबादत इस ईमानदारी और प्रेम से रहित है, तो यह केवल एक रूप और संरचना है, आत्मा अनुपस्थित है, लेकिन इबादत का धार्मिक रूप और संरचना भी आवश्यक है क्योंकि ये रूप ईश्वरीय आदेश के अनुपालन के लिए उसके द्वारा निर्धारित किए गए हैं। ( ) मआरिफ अल-कुरान खंड 6, पृष्ठ 26