ईद-उल-अजहा हजरत इब्राहीम द्वारा अल्लाह के सामने दी गई अनोखी कुर्बानी की यादगार है। हज़रत हाजरा से शादी करने के बाद, उनके दिल में बच्चों की चाहत पैदा हुई और उन्होंने इसे इन शब्दों में अल्लाह सर्वशक्तिमान से व्यक्त किया
रब्बी हब ली मिनससालीहीन अस-साफ़ात 100 (ऐ मेरे रब, मुझे एक बेटा प्रदान कर जो नेक लोगों में से हो)।
हज़रत इब्राहीम की प्रार्थना स्वीकार कर ली गई और हज़रत इस्माइल का जन्म हुआ जब वह कुछ बड़े हुए, तो अल्लाह ताला की ओर से उन्हें अपनी पत्नी और नवजात बच्चे को मक्का की निर्जल और बंजर घाटी में छोड़ने का आदेश दिया गया। उनहों ने इस आदेश का पालन किया और जब वे जाने लगे तो पीछे मुड़कर नहीं देखा, कहीं ऐसा न हो कि हृदय पिघल जाए। जब वह जाने लगे तो हजरत हाजरा ने पिछे से आवाज दी, आप ने कोई जवाब नहीं दिया। हजरत हाजरा ने फिर पुछा किया यह अल्लाह का हुकम है? हजरत इब्राहीम ने जवाब दिया हां। तो हजरत हाजरा ने जवाब दिया मैं अल्लाह के फैसले पर राजी हुं।
जब आप इस परीक्षा में कामयाब हुए तो अल्लाह तआला ने इनाम के तौर पर इस जलविहीन घाटी में ज़मज़म जारी किया और जरहम क़बीले को बसाया।
इसमें हम सभी के लिए एक सबक है कि हमें अल्लाह के धर्म की स्थापना के लिए बड़े से बड़ा जोखिम लेने में कभी संकोच नहीं करना चाहिए, भले ही हम अपनी पत्नि और बच्चों से अलग हो जाएं या भूख और प्यास से पीड़ित हों। हजरत इब्राहीम ने दुआ की
ए हमारे रब! मैंने अपने बच्चों का एक हिस्सा आपके सम्मानित घर के पास एक बंजर घाटी में बसाया है। हे प्रभु, मैं ने ऐसा इसलिये किया है, कि ये लोग यहां नमाज कायम करें, और ए अल्लाह तु लोगों के मन को यहां लगा, और उन्हें खाने के लिये फल दे। शायद यह कृतज्ञ हों। इब्राहीम 37
हज़रत इब्राहीम (अ.स.) का दूसरा परिक्षा यह है कि उन्होंने सपना देखा कि वह अपने इकलौते बेटे को अपने हाथों से जब्ह कर रहे हैं। उन्होंने इसे ईश्वरीय आदेश (वही) के रूप में लिया और तुरंत इसे पूरा करने के लिए तैयार हो गए और अपने बेटे इस्माइल (अ.स.) से भी सलाह ली, पवित्र क़ुरआन ने इसका दृश्य इस प्रकार चित्रित किया है।
जब वह बेटा उसके साथ दौड़ने की उम्र में पहुंचा तो (एक दिन) इब्राहीम ने उससे कहा बेटा, मैंने सपने में देखा कि मैं तुम्हें जब्ह कर रहा हूं। अब बताओ, तुम क्या सोचते हो? उन्होंने कहा अब्बाजान! आप को जो करने का आदेश दिया गया है वह करो। ईश्वर ने चाहा तो आप मुझे धैर्यवान लोगों में पाओगे। 102
हज़रत इब्राहीम (अ.स.) इस महान बलिदान के लिए तैयार हो गये और उन्होंने इस्माइल (अ.स.) को पेशानी के बल लेटा़ दिया ताकि उनके चेहरे को देखकर उनके हाथ न कांपने लगे, और चाकु लगभग अपना काम करेने वाला था जब अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा हे इब्राहिम, तुम इस परीक्षण में भी सफल हो गए। और हजरत इस्माईल के स्थान पर बलिदान करने के लिए एक मेढ़ा भेजा। कुरान ने इसे अपने तरीके से वर्णित किया है।
जब उन दोनों ने आज्ञा मानी और बाप बेटे को पेशानी के बल लिटा दिया, तो हमने पुकारा, ऐ इब्राहीम, तू ने अपना स्वप्न पूरा कर दिखाया, निश्चय ही हम भलाई करनेवालों को वैसा ही बदला देते हैं। वास्तव में, यह एक खुली परीक्षा थी और हमने इसकी मुक्ति के लिए एक महान बलिदान दिया। अस्साफात 103-107
यह मानव बलिदान अपनी तरह का पहला बलिदान था क्योंकि यह केवल अल्लाह ताला के लिए था। यह किसी देवता के नाम पर नहीं था। पिता अपने बेटे को अपने हाथों से मारने के लिए तैयार था और जब्ह होने वाला स्वेच्छा से आया था।
सुन्नते इब्राहीमी से हमें यह शिक्षा मिलती है कि हमें अपनी सबसे प्यारी चीज़ को अल्लाह ताला की राह में केवल उसकी प्रसन्नता और रजा प्राप्त करने के उद्देश्य से पेश करना चाहिए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसमें कोई पाखंड नहीं होना चाहिए। अगर कोई बढ़िया और महँगा जानवर इस लिए ख़रीदे कि लोग उसकी तारीफ़ करें और उसकी तारीफ़ हो तो अल्लाह के पास उसके लिए कोई इनाम नहीं होगा। यदि सबसे बड़ी संख्या को शून्य से विभाजित किया जाए तो गुणनफल शून्य हो जाता है। इसके अलावा इसमें जीवन और धन, बच्चे, समय और कौशल आदि का बलिदान भी शामिल होता है।
ईद-उल-अज़हा की तैयारी के समय माता-पिता की भी परीक्षा होती है कि वे अपने बच्चों को ईद की तैयारी में किन बातों का ख्याल रख रहे हैं, उनके कपड़े-गहने और फिजूलखर्ची और प्रदर्शन, जो अल्लाह ताला को सख्त नापसंद है और जिसे शैतानी हरकत कहा गया है या हिकमत और अक्ल से उन को ख़ुश कर रहे हैं कि ये उनका हक़ है। पवित्र क़ुरान ने फिजूलखर्ची करने वालों को शैतान का भाई कहा है। फिजूलखर्ची करने वाले शैतान के भाई हैं, और शैतान अपने रब के प्रति अत्यंत कृतघ्न है (बनी इस्राइलः 27)।
यदि अल्लाह तआला ने तुम्हें धन-दौलत से नवाजा है, तो उसका इतना प्रदर्शन मत करो कि गरीबों का जीना मुश्किल हो जाए, अपने बच्चों को बहुत महंगे कपड़े और अन्य चीजों से न लादो, जिन्हें देखकर वे रोने लगें, अतः ऐसा कहा गया है कि किसी गरीब के घर के सामने हड्डियाँ या फलों के छिलके नहीं फेंकना चाहिए, जिसे देख कर उसके बच्चे भी माँगने लगें और वह बेचारा दुःख के आँसू रोता रहे।
ईद-उल-अज़हा निमंत्रण
कुर्बानी अमीरों पर वाजिब है और गोश्त का एक हिस्सा गरीबों पर और एक हिस्सा रिश्तेदारों और पड़ोसियों पर खर्च किया जाता है। आजकल लोग इसे फ्रिज में स्टोर करके रखने लगे हैं. इससे बचना चाहिए और गरीबों का विशेष ध्यान रखना चाहिए ताकि वे और उनके बच्चे भी इस खुशी में शामिल हो सकें। उस दिन उन्हें अपने घर पर बुलाना चाहिए और स्वयं उनसे मिलने जाना चाहिए, ताकि वे अलग-थलग महसूस न करें। आमतौर पर ऐसा होता है कि लोग अपना स्टेटस देखकर अपने दोस्तों को बुला लेते हैं और गरीबों को नजरअंदाज कर देते हैं। पैगंबर ﷺ ने बार-बार गरीबों का विशेष ख्याल रखने पर जोर दिया है। हज़रत अबू हुरैरा से रिवायत है कि उन्होंने कहा
जो व्यक्ति विधवाओं और गरीबों का ख्याल रखता है, वह उस व्यक्ति के सम्मान है जो अल्लाह के मार्ग में लड़ता है। (हदीस के वर्णनकर्ता कहते हैं कि) मुझे लगता है कि पैगंबर ﷺ ने यह भी कहा था कि वह एक ऐसे उपासक की तरह है जो सुस्त नहीं होता है और उस उपवास करने वाले व्यक्ति की तरह है जो नागा नहीं करता है। (बुखारी 5353)
ईद की सुन्नतें (1) नहाना (2) जहां तक हो सके नए कपड़े पहनना (3) अत्तर लगाना (4) खाली पेट जाना जैसा के हदीस है हजरत अब्दुल्लाह बिन बुरैदा से रिवायत है कि पैगम्बर ﷺ ईद-उल-फितर के दिन उस वक्त तक नमाज के लिए नहीं निकलते जब तक कि वे कुछ भोजन नहीं कर लेते थे, और ईद-उल-अज़हा में वह तब तक नहीं खाते थे जब तक कि वह नमाज अदा नहीं कर लेते थे (तिर्मिजिः 527).
4. ईदगाह तक पैदल जाना और एक रास्ते से जाना और दूसरे रास्ते से वापस आना। हज़रत अबू राफे़ ने बताया कि पैगंबर ﷺ ईद की नमाज़ के लिए पैदल जाते थे और जिस रास्ते से जाते थे, उससे अलग रास्ते से लौटते थे (इब्न माजाः 1300)।
5. सड़क पर तक्बीर (अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर ला इलाहा इलल्लाह वल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर वलिल्लाहिल हम्द) पढ़ते हुए जाना, हम सभी को इसकी व्यवस्था करनी चाहिए, युवा आमतौर पर आपस में दुनिया के बारे में बात करते हुए जाते हैं। इससे बचना चाहिए, ताकि अल्लाह ताला की हमद हो और दूसरों को लगे कि आज एक विशेष दिन है।
6. खुतबा सुननाः ईद-उल-अधा की नमाज के बाद इमाम उपदेश देते हैं, उसे सुनकर जाना चाहिए, ज्यादातर लोग नमाज खत्म होते ही भाग जाते हैं। उपदेश में, ईद-उल-अज़हा से संबंधित धार्मिक जिम्मेदारियों का आह्वान किया जाता है, अपनी कमियों और गलतियों के लिए अल्लाह सर्वशक्तिमान से माफ़ी मांगी जाती है, इस्लामी दुनिया और मानव जाति के कल्याण के लिए विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं, जिन्हें स्वीकार किए जाने का सम्भावना होती है। ये बात हदीसों से भी साबित है।
ईद की नमाज के लिए महिलाओं और बच्चों को भी लाया जाना चाहिए। हज़रत उम्मे अतिया से वर्णित है कि पवित्र पैगंबर ने हमें आदेश दिया था कि हम ईद-उल-फितर और ईद-उल-अधा के दिनों में पर्दा करने वाली महिलाओं, छोटी लड़कियों और मासिक धर्म वाली महिलाओं को ईद-गाह के लिए बाहर निकालें।
हालाँकि, मासिक धर्म वाली महिलाएँ प्रार्थना स्थल से दूर रहेंगी और मुसलमानों की दुआ में भाग लेंगी। मैंने कहा, ऐ अल्लाह के रसूल, कुछ औरतें ऐसी भी होती हैं जिनके पास चादर नहीं होती। कहा! जिस औरत के पास चादर न हो, वह उसे अपनी बहन से ले ले” (बुखारी 974)ईदगाह के आयोजकों को इसकी व्यवस्था करनी चाहिए। यह इस्लाम की महिमा को व्यक्त करता है और ईदगाह में पुरुष, महिला और बच्चे अल्लाह के सामने प्रार्थना करते हैं। इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि वे सुगंधित न हों, पुरुषों से अलग हों और सड़क के किनारे चलें।